З цієї байки в усі часи робився приблизно такий. Популярність Івана Крилова в Росії. Твору Івана Андрійовича цікаві. Оптимістично й переможно звучить заключна фраза байки. Знать, она сильна, Что лает на Слона! Читать, слушать он-лайн басню «Слон и Моська.
Крилов був найпопулярнішим байкарем у Росії XIX сторіччя. У своїх байках він дотепно висміював різні людські вади. Герої байки І. Крилова «Квартет» – «вигадниця Мартишка, Осел, Козел та клишоногий Мішка». Ці звірі не мають здібностей музикантів, але їм здається, що світ чарувати мистецтвом дуже легко.
Просто треба взяти музичні інструменти, ноти й грати собі. Насправді ж виявилося, що все не так просто.
Дві скрипки, ноти, бас і альт дістали й під липу в лузі посідали, щоб світ мистецтвом чарувать. Ударили в смички, – ладу ж дарма шукать! Горопахи вирішили, що їхня гра залежить від того, як вони сидять їм і на думку не спало, що, аби стати музикантом, треба мати талант. А перш ніж влаштовувати концерти, потрібно довго і наполегливо вчитися грати на музичних інструментах. І, коли повз них пролітав соловей, славнозвісний слівець, «музиканти» кинулись до нього за порадою: Допоможи квартет улаштувать.
І ноти й інструмент зуміли ми дістать,скажи лиш, як сідать! На це прохання Соловей дає їм правдиву відповідь: «Щоб буть музикою, потрібні тут уміння. Сценки про дружбу. Та трохи тонших би ушей Тож, як сідати – сварки марні, бо з вас музики незугарні».
Ця байка висміює не тільки нездарних музик, що влаштовують «концерти», а й усіх людей, які,беруться не до своєї справи.
Басни Крылова Крылов Иван Андреевич (1769-1842 гг.) Русский писатель, баснописец. Родился в семье отставного армейского офицера. Служил мелким чиновником в казенной палате. Самостоятельно изучил французский и итальянский языки. С 1789 г., выйдя в отставку, Крылов печатает в купленной им типографии сатирический журнал «Зритель», вступив в полемику с «Московским журналом» Карамзина.
Служил домашним учителем в семье князя Голицына и был его секретарем. Крылов перевел две басни Лафонтена, и с этого началась его деятельность баснописца, которую он продолжал до конца своих дней, несмотря на немалый успех в драматургии («Модная лавка» и «Урок дочкам», «Пирог») В1812—1841 гг.
Крылов служил помощником библиотекаря императорской Публичной библиотеки. В годы войны с Наполеоном Крылов выступил как патриот, а после войны отстаивал интересы простого человека, высмеивая пороки светского общества; предметом осмеяния были многочисленные людские недостатки, особенно эгоизм и глупость, чванливость и тщеславие. Татьяна КАЛГАНОВА Анализ басен И.А. Крылова в 5-м классе Обучение школьников анализу художественных произведений начинается с 5-го класса. При этом учителю важно учитывать возрастные особенности учащихся и, избегая сложностей, вводить и повторять необходимые теоретико-литературные понятия. Анализ строится на основе целостного восприятия и выразительного чтения учащимися художественных произведений, в частности, басен И.А.
Крылова, например, «Стрекоза и Муравей», «Петух и Жемчужное зерно». Используем приём сопоставления басен И.А. Крылова с литературным источником — баснями Эзопа.
Покажем учащимся самобытность русского баснописца, национальный характер его произведений. С этой целью даём задание: сравните басню Эзопа, древнегреческого баснописца, жившего в VI веке до нашей эры, «Муравей и жук» и басню Крылова «Стрекоза и Муравей». Объясним, что сравнить литературные произведения — значит выяснить, что у них общего, чем они отличаются.
Муравей и жук В летнюю пору гулял муравей по пашне и собирал по зёрнышку пшеницу и ячмень, чтобы запастись кормом на зиму. Увидал его жук и посочувствовал, что ему приходится так трудиться даже в такое время года, когда все остальные животные отдыхают от тягот и предаются праздности. Промолчал тогда муравей; но когда пришла зима и навоз дождями размыло, остался жук голодным, и пришёл он просить у муравья корму. Сказал муравей: “Эх, жук, кабы ты тогда работал, когда меня трудом попрекал, не пришлось бы тебе теперь сидеть без корму”.
До н.э) Стрекоза и Муравей Попрыгунья Стрекоза Лето красное пропела: Оглянуться не успела, Как зима катит в глаза. Помертвело чисто поле; Нет уж дней тех светлых боле, Как под каждым ей листком Был готов и стол, и дом. Всё прошло: с зимой холодной Нужда, голод настаёт; Стрекоза уж не поёт: И кому же в ум пойдёт На желудок петь голодный! Злой тоской удручена, К Муравью ползёт она: “Не оставь меня, кум милой! Дай ты мне собраться с силой И до вешних только дней Прокорми и обогрей!” “Кумушка, мне странно это: Да работала ль ты в лето?” — Говорит ей Муравей.
“До того ль, голубчик, было? В мягких муравах у нас Песни, резвость всякий час, Так, что голову вскружило”.
“А, так ты” — “Я без души Лето целое всё пела”. — “Ты всё пела?
Это дело: Так поди же, попляши!” И.А. Крылов (1808) Объясним учащимся значение слова “мурава” — трава, отсюда муравей; травушка-муравушка — народно-поэтическое выражение. Примерные вопросы для анализа — Почему эти басни можно сравнивать? — Какая басня написана стихами, какая — прозой? — Кто герои басен?
— Почему слова “Стрекоза”, “Муравей” Крылов написал с прописной буквы как имена собственные? — Найдите в басне Крылова слова и выражения, особенности природы, на основании которых можно сказать, что эта басня русская. — Какие качества человека иносказательно изображают и высмеивают обе басни? — В каких словах выражена мораль (нравоучение) басен? Обобщая ответы учащихся, скажем, что в баснях рассказывается о похожем поведении героев, об их одинаковых нравственных качествах: лени, легкомысленном отношении к жизни, поэтому их можно сравнивать.
Басня Эзопа написана прозой, Крылова — стихами. Герои — насекомые, но вместо ленивого жука Крылов создаёт образ ленивой и легкомысленной, стремящейся только к развлечениям Стрекозы. Предложим учащимся подобрать синонимы к слову легкомысленность: несерьёзность, беспечность, поверхностность, бездумность, верхоглядство, ветреность. У Эзопа жук сочувствует муравью, потому что тому приходится много трудиться летом, но ленивец не задумывается, зачем это нужно; у Крылова Стрекоза в вихре веселья вообще не замечает, что кто-то трудится даже летом. В баснях показано преимущество трудолюбия и опасность праздности и лени.
В басне Эзопа зима пришла с дождями, что характерно для Греции, южной страны. У Крылова настоящая русская зима, снежная и холодная. Он использует характерные для русского фольклора постоянные эпитеты: лето красное, злая тоска, чисто поле.
Скажем учащимся, что Крылов взял сюжеты у Эзопа, но создал подлинно русскую, народную басню. Баснописцы всегда рассказывают о том, что волнует общество, высмеивают отрицательные качества людей, чтобы они избавлялись от своих недостатков. Поэтому из содержания басни всегда вытекает нравоучение (мораль). В этих баснях, которые мы рассматриваем, нравоучение вытекает из содержания и выражается в последних словах у Эзопа и двух последних строчках у Крылова без поучающего суждения. Чаще всего нравоучение (мораль) выделяется в басне как самостоятельная её часть и располагается либо в конце, либо в начале басни. Читаем басню Крылова «Петух и Жемчужное зерно», выделяем нравоучение (мораль).
Байки Івана Крилова На Українській Мові
В баснях часто действуют животные, растения, предметы, явления природы, но под ними подразумеваются люди. Животные, растения, предметы, явления природы наделяются в баснях, как и в сказках, качествами человека: даром речи, чувствами и мыслями.
— Вспомним, как называется приём наделения животных, растений, предметов, явлений природы качествами и свойствами человека? (С понятием олицетворение пятиклассники знакомятся при изучении мифов и сказок.) — Укажите олицетворения в басне Крылова «Стрекоза и Муравей» (“помертвело чисто поле”, “зима катит в глаза”, “говорит ей Муравей” и др.) Подчеркнём, что олицетворение является одним из постоянных художественных приёмов в сказках, баснях и других литературных произведениях. Нравственные качества людей в баснях иносказательно изображаются в образах животных: хитрость в виде лисы, жадность, жестокость выступают в обличии волка, коварство — в виде змеи и др. Хитрость, жадность, лень — всё это отвлеченные понятия. Художественный приём изображения отвлечённых понятий в конкретных образах (животных, растений, предметов, явлений природы) называют аллегорией (иносказанием). Аллегорией мира на Земле является белый голубь, аллегорией надежды человека — якорь и др. Существует ещё одно название аллегории (иносказания) — эзопов язык.
Белинский писал, что в баснях Крылова “нет ни медведей, ни лисиц, хотя эти животные, кажется, действуют в них, но есть люди, и притом русские люди”. В воспроизведении национально-народного колорита и заключается новаторство Крылова-баснописца. Он смело вводит народное просторечие и устно-поэтическую лексику, бытовые детали, утверждает народную точку зрения. Точные и краткие изречения (афоризмы) из его басен вошли в сокровищницу русского языка. — Какое выражение из басни «Стрекоза и Муравей» стало афоризмом?
Крылов создавал и оригинальные басни, в которых действуют не только животные, но и люди. Прочитайте басню «Волк на псарне» сначала про себя, затем выразительно вслух. (Можно организовать чтение по ролям.) Многие басни Крылова написаны по какому-нибудь конкретному поводу, и современникам баснописца было понятно, в чей огород брошен камень. Вместе с тем басенные персонажи имеют широкий обобщающий смысл, который понятен и в наши дни.
Так, басня «Волк на псарне», написанная в 1812 году, является откликом на Отечественную войну против французского нашествия. Волк — это Наполеон, потерпевший поражение на Бородинском поле; заняв Москву, он понял, что оказался в ловушке, и послал Кутузову предложение о мире, заверяя русского полководца, что желает мира. Кутузов отверг предложение завоевателя и в победоносных сражениях освободил Россию от врагов. Ловчий в басне — это Кутузов.
— Сравните внешний вид волка и его речи. — Почему псарня для волка “стала адом”? В чём смысл этого сравнения?
Байка Квартет Іван Крилов На Українській Мові
— Определите, какие отрицательные качества человека иносказательно изображены в басне. — Какими чертами обладает Ловчий? Обобщая ответы учащихся, обратим их внимание на то, что несоответствие внешнего вида и речей волка свидетельствует о его коварстве (злонамеренности, прикрытой показной доброжелательностью).
Скажем, что Волк воспринимает псарню как ад (по Библии — место наказания и вечных мучений грешников). Иными словами, волк сам осознаёт правомерность наказания за причинённое зло и пытается избежать его хитростью. Ловчий (главный из псарей) изображён смелым, мудрым человеком, наделённым жизненным опытом: Ты сер, приятель, а я сед, И волчью вашу я давно натуру знаю. Домашнее задание.
Прочитайте басни в учебнике-хрестоматии. Определите, какие отрицательные черты людей высмеивает автор? В каких словах выражена мораль басен? Какие слова стали афоризмами? Закрепление изученного материала можно провести в виде самостоятельной работы учащихся на следующем уроке (небольшие басни даются на карточках для анализа в виде письменной работы). — Прочитайте басню Эзопа «Петух и алмаз» и И.А.
Крылова «Петух и Жемчужное зерно». В чём состоит сходство и различие этих басен? Запишите свои суждения. Петух и алмаз Петух разгребал по обыкновению своему навозную кучу и, вырывши алмаз, подумал: ежели б золотых дел мастер сию блестящую безделку нашёл, то она б ему очень пригодилась; а мне бы ячменное зерно во сто мер лучше сего было. Э.)) Петух и Жемчужное зерно Навозну кучу разрывая, Петух нашёл Жемчужное зерно И говорит: “Куда оно?
Какая вещь пустая! Не глупо ль, что его высоко так ценят? А я бы, право, был гораздо боле рад Зерну Ячменному: оно не столь хоть видно, Да сытно”.
Невежи судят точно так: В чём толку не поймут, то всё у них пустяк. Крылов (1808) Следует объяснить значение слов невежа (грубый, невоспитанный человек) и невежда (малообразованный, малосведущий человек). Басни Крылова 'Стихи о любви и стихи про любовь' - Любовная лирика русских поэтов & Антология русский поэзии. © Copyright Пётр Соловьёв.